谦谦君子，德才兼备。达则兼济天下，穷则独善其身。可以说君子是两千多年来中国人，不论古今共同追求的理想人格。就像我们现在追寻典雅高尚的雅人四好：琴、棋、书、画一样。古代君子为了培养高尚的品行，同样要具备六样基本才能，那就是君子六艺，即礼、乐、射、御、书、数。

古代对于君子学识和技能的要求，具体来说就是要精通六艺，即：礼、乐、射、御、书、数，也就是“君子六艺”。

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“君子六艺“最早出自《周礼》：“养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”书、数为小艺，是初级课程；礼、乐、射、御为大艺，为高级课程。

人们都说“人无礼，无以立”，正所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。

在古代，【礼】是评判一个人是否为君子的准则之一。君子要学习的礼节包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼共五礼。

如果分开解释的话即为祭祀的礼仪，对丧事进行哀悼慰问礼仪，军队中的行为规范，接待宾客的礼仪和喜宴的礼仪。

第二为【乐】，有六乐，即: “云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古乐名。音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中最主要的，则是教化。

第三就是【射】，古人对于君子的定位还真是有一定的要求的，射箭也是其中的一部分，古代社会非常注重这一点，常常是需要做到身体力行，但是在之后儒家的思想传承当中，这一项也是逐渐被弱化了。     

君子的第四艺就是【御】，这里主要是所指的驾驭马车、战车的能力，古代出行的工具当中，马车是相当重要的，而在诸多的行事当中，君子们是更加注重乘车礼仪的，像乘车时候所发出的声音、上下车的一个顺序等等，这些是相当考验一个人的素质的。

第五点说的就是【书】，这一点也就是我们熟知的书法，在古代社会写得一手的好字可以说是必备的条件，当时整个的社会当中基本上都是用书法这样的形式将内容呈现出来，这对于君子们是有相当严格的要求的，字如其人，可见他的重要性。  

最后的一个就是【数】，所指的就是算术，这其中几包括的是一些最基本的数学算术，当然像逻辑判断、分析推断力等等的素质都是需要具备的。

以上这六点就是我们所讲到的“君子六艺”，君子的这些本领当然也是在日积月累的过程当中积累起来的，现实中的我们又能达到哪个层次呢？

青花六艺文字碗 清顺治 

观复博物馆藏