作者：张建云

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对自己狠一点，对他人好一点

(相关资料图)

我们读过很多经典，但一句话能把一生给说清楚的几乎只有《论语·为政篇》里句子了：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

听到过很多人把自己年龄当成分水岭，什么我“三十而立了”，我“四十不惑了”，“我五十该知天命了”。

但事实那么容易吗？

你已经40岁了，是否没有迷惑了呢？恐怕仍然难以逃脱怅然若失、闷闷不乐、百感交集、甚至怆然涕下的境地吧？

我们来追随孔子他老人家的步伐，用几分钟的时间将人生这几十年说一说吧。

吾十有五而志于学。

说得是立志的问题。立志于学习，立志于学习的目的。一个学生之所以学习不好，除了先天智力不足外，是因为没有志向。装睡的人叫不醒，有志的人不晚起。所以，一个十几岁孩子的第一件大事不是补课，不是正当三好生，而是如何树立志向，然后为这个志向而学习，而奋斗。

如此，您就不用操心孩子学习的问题。那些孩子学习好的孩子，都是家长帮助立了有效之志。

三十而立。

这里的立，不是立业。很多人三十非但没立业，连成家都没做到。立，是两个意思，一是立他。三十岁一定要知道为他人着想，替他人考虑，为他人服务。所以，孔子说，己欲立而立人，己欲达而达人。第二层意思还是说得立志。人生的第二次立志尤为重要。可能是重新梳理，可能是再次整理，到了三十岁能够有自己正确而实际的人生理想，然后为了理想而去努力和奋斗，这个人基本上不会出现大失误了。

四十不惑是什么？

四十岁不去接受、寻找诱惑，而要学会拒绝诱惑。一切迷惑，皆来自于诱惑。肥胖的烦恼来自于没有控制嘴、迈开腿，婚姻的烦恼来自于没有安在当下、还在迷恋幻想、经常自己为是，事业的烦恼来自于说得太多、想得太少，而又走得太快、学得太慢，日子的烦恼来自于把自己看得太聪明，将别人置放得太无理，从而不懂宽容别人，只知道顺着自己。

所以，四十岁比得是看谁能自律，看谁能自省，看谁能自控。

五十而知天命怎么讲？

不是听天由命、随波逐流，也不是无所作为、任其发展，而是谋事在人、成事在天，只问耕耘，不问收获。是五十岁之前不怕、五十岁之后不悔，继续好好学习，天天向上，当然也要天天向下。向下的意思是检查自己，放下焦虑。然后功名利禄、荣辱得失都淡然相悦、随风而去！

六十而耳顺。

到了六十就要能听进两种声音，一种夸你的，一种骂你的；一种鼓励你的，一种打击你的；一种甜蜜你的，一种毁伤你的；一种温柔你的，一种唠叨你的。一切声音都不记挂于心。这叫耳顺之年！

最后到了“七十而随心所欲，不逾矩”。

这世界坏人可以变老，但走过教养、经过苦痛的老人是不可以变坏的。不是不可以，是根本变不坏。因为他经历过了“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，”到了七十就从心所欲，不会愉悦规矩，不会破坏格局。即便喝酒不多了，睡觉做梦，也不会错。这就是“不逾矩”。

但，到了老年，你回想一下，年轻时没有对自己严格要求，没有好好教育孩子，没有悉心珍惜妻子。回首往事，竟然没有什么是可以说出口的成绩。这就麻烦了，因为孔子也会骂街：“老而不死是为贼”！翻译成现代汉语就是：老不死的！

原文出自《论语·宪问篇》：子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！

人生短暂，趁着没到七十岁，开始反省自己，开始教育孩子，开始珍惜夫妻、孝敬父母和善待人生。以免老了被人骂呀！

作者简介

张建云   作家、学者、全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。

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