古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼；

(资料图)

不以智治国，国之福。

知此两者亦稽式。

常知稽式，是谓玄德。

玄德深矣，远矣，

与物反矣，然后乃至大顺。

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【译文】

古代遵循大道者，不是使民心巧诈，而是使民心朴实。

百姓之所以难以统治，因为其内心多机心巧诈。

所以用智巧治国，必然危害国家；

不用智巧治国，才是国家之福。

要明白这两种治国方略也是两种治国法则。

明白这两种法则，就叫玄德。

玄德很是深远啊，

和万物同返真朴，才是真正的顺其自然。

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【解读】以机巧治国有害，质朴治国有福，说明大道贵在返璞归真，如此才能真正做到顺其自然，天地万物自然而顺利地生长。所以要无为而治，不可擅自妄为，破坏万物的这种自然生长。

一个国家，如果政令繁杂，那么不是好事，只能说明统治者多事多为，只能导致社会问题更多。一个社会，如果民心浮躁不安，乱象纷呈，只能说明社会问题太多，价值导向出了问题，使世风日下，人心不古。这根本来说也是统治者妄作妄为的结果。

古之善以道治身及治国者，不以道教民明智巧诈也，将以道德教民，使质朴不诈伪。

——河上公

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