细读一首诗，两相对

【资料图】

from pexel by "nothing-ahead"

汤村开运盐河雨中督役

居官不任事，萧散羡长卿。

胡不归去来，滞留愧渊明。

盐事星火急，谁能恤农耕。

薨薨晓鼓动，万指罗沟坑。

天雨助官政，泫然淋衣缨。

人如鸭与猪，投泥相溅惊。

下马荒堤上，四顾但湖泓。

线路不容足，又与牛羊争。

归田虽贱辱，岂失泥中行，

寄语故山友，慎毋厌藜羹。

——苏轼

注：

长卿：指司马相如；

这首诗观感有些沉重，写的是督开运盐河时所见到的黎民卑苦，颇有老杜的味道。宋神宗熙宁年间，轰轰烈烈的王安石变法在王朝内推行，在富国强兵的旗帜下，帝国抓紧了对包括盐务在内的各种市务控制（宋仁宗时代一度对民间榷盐有所放松）。为保障盐务，官方不仅要征调民夫煮盐，还要负责将生产的盐运输到不产盐的地方，所以也就有了征集劳役开挖运盐河道之类的差役。

一个称职的官员肯定要执行上峰安排的工作，但一个有良知的读书人也一定要有悲悯之心。正值八月，老百姓自家的农活还没忙完，就被强行征来服劳役，开运盐河。他们每天天不放亮就要被隆隆的鼓声催醒，开始像鸭和猪一样在烂泥沟里刨挖的一天。老天爷还不时地给这群卑贱之人淋上一场冷雨，仿佛唯有如此这苦才够圆满，才能把这群人心中的阳光、勇气和希望彻底关进暗牢，以便他们像一具具枯槁一样重复污泥里的劳作。

选读这首诗是因为它不是一般旁观者的悲悯，而是“亲历者和对立者”的悲悯。这里的苏轼是帝国政策的执行者，是冷酷的政法代言人。但他不掩饰这份工作给百姓带来的苦难，更没有为这种苦难找任何冠冕堂皇的理由来宽慰自己。他选择共情，选择苦难的细节，并把它们描画出来，传递出去。这首诗后来成了苏轼 “乌台诗案”的罪证之一，理由不外乎是讥谤朝廷，制造百姓与朝廷间的矛盾。

政治层面的意志往往可怕，这种可怕不在于决断之后破除一切阻碍的力量，而在于这股力量的冰冷感。它封冻所碾过的一切废墟、尘埃，当它们不曾存在过。或许正是因为缺少这股子“冰川力量”，那些心有“仁爱”的文人们极少成为有大作为的政治家。

人思考时上帝到底笑没笑谁也说不清楚，但思考的人是十有八九要痛苦，尤其像苏轼这样一边否定一边思考时。在各种莫名其妙的成规俗套、惯性或上层意志的势压下，很多人都干过或正干着各种令己生厌的工作。为了一点可怜的价值感，人们会不自主地去为它寻找一点正当性、必要性，强迫自己去发现它的意义，可到最后又隐隐在心里感到这种对意义的探索其实也毫无意义。这种情况下，最大的美德就是工作过程中尽量少地骚扰他人，实在做不到就尽己所能将骚扰的程度降到最低。

以当时的环境，苏轼没有能力把那些泥淖中的小民从不合理中解救出来，只能无奈寄语故山友人一句：人间很苦，要懂惜福。

强做事，强排遣！ 

三三两两，携语人生