有人讲「唯女子与小人为难养也」。

然而，「姤」卦和「萃」卦还是硬着头皮地讲了讲要如何「养」女子与小人。可以说，这是人类向文明迈出的一小步。

(资料图)

没错，「升」卦着重讲发展、进步。

1.

「升」有登、进的含义，在这儿可以引申为发展、进步。卦文开篇就讲，作为大人君子，要敢于拥抱谋发展、求进步之类的新思想，不要恐惧，不要退缩（「用见大人，勿恤」）。为此，卦文还举了南征的例子（「南征吉」）。

估计这次历史事件给那个时代带来了巨大的变革，故念念不忘。

想想也是，商周之际北方威胁太大，根本搞不定，生路在南方。

2.

「升」卦认为，要想发展、进步，首先就要在「信」上下功夫，这样才能事半功倍（「允升，大吉」）。怎么解释呢？一方面，要有坚定的信念，可以排除杂念、鼓舞士气；另一方面，要有可靠的信誉，可以团结同伴、凝聚人心。

怎么做到呢？卦文认为，祭祀——尤其是让俘虏参与祭祀——是个非常好的办法（「孚乃利用禴，无咎」）。比如，让俘虏扮演舞者、乐工啥的。

不必说，大家都知道，单单祭祀就能在心理层面产生巨大影响。想一想，这个时候让俘虏参与其中、亲身体验，身心会发生些什么奇妙的反应呢？

我估计，他们——尤其是俘虏——多半会有「自己人」的感觉！

说到让俘虏成为「自己人」，卦文中提出两点主张：一是，大力建设家园，改善大家的生活环境（「升虚邑」）；二是，搞好祭祀活动，比如「王用享于岐山」（估计这次祭祀活动搞得特别成功，成了「孚乃利用禴」的典范）。

临了，卦文还不忘嘱咐大家，在谋发展、求进步时要注意两点：

首先，发展有一个过程，要一步一步、踏踏实实地干，不能急功近利，不能好大喜功，不能好高骛远（「升阶」）。确实，贪多嚼不烂是必然的。

其次，无论谋发展，还是求进步，只有进行时，没有完成时（「冥升，利于不息之贞」）。要是用现在比较时髦的话来讲，就是——永远在路上！

3.

最后，还是说说读「升」卦的感受。

读完「升」卦，我最大的感受就是，那个年代已经有人（比如《易经》编者）意识到社会治理中物质文明（「升虚邑」）和精神文明（「孚乃利用禴」）的重要性，甚至认为两手都要抓、两手都要硬。

讲道理，有这样的认识相当了不起。