瞿鹊子问乎长梧子曰：吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？（《庄子·齐物论22》）

(资料图)

瞿鹊子据说是孔子的学生，而长梧子也是当时与孔子齐名的学者。王夫之则认为：

鹊有知，梧无知。瞿，两目惊视貌。鹊目不宁，梧寿最长，亦寓为之名。

在王夫之看来瞿鹊子与长梧子，也是庄子虚构的寓言人物。

瞿鹊子问长梧子，他听孔子说：

圣人不忙于事务。成玄英注曰：

夫体道圣人，忘怀冥物，虽涉及事有而不以为务。混迹尘俗，泊尔无心，岂措意存情，从于事物！

得道之人不从事于尘俗琐事，我们虽非圣人，生于现实之中，被一地鸡毛缠绕，却也可以保持心中的理想与希望不灭。诗和远方让我们的生活不致过于枯燥、单调。

不趋利，不避害。

趋利避害，人之常态。但是圣人既不逐利，也不逃避祸患。不惹事，但遇事也不怕。

不喜索求，不攀援于道。

我们可以寓意于物，却不要留意于物。我们追求大道，不是将其作为炫耀的资本，更不是为了赚取他人的喝彩。

没有说也是说了，说了也是没有说。

说还是不说，都不重要。有话可说却也不一定说，没话可说也不故作清高。

心神遨游于尘俗世界之外。成玄英注曰：

和光同尘，处染不染，故虽在嚣俗之中，而心自游于尘垢之外者矣。

孔子认为这是都是荒诞不经的孟浪之言，瞿鹊子却认为这是妙道之行。那么，长梧子怎么看呢？

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》《家塾教学法》《荀子》等十一部经典。《庄子》《朱子读书法》正在讲读中。欢迎你的加入。

日课温故 

涵泳诵读 

家风传承