□ 白 屋

认识一些所谓作家，也读过一些他们的文字，但给人的感觉是，他们不过是文字的搬运工而已。换言之，其文，乃二手货。

首先是观点的二手化。没有独立的见解，没有思想的建立，不过是将前人的观念搬将过来，自己加以附会。都说思想乃文章的灵魂，二手思想，灵魂是别人的，这里只是借尸还魂。

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我们的思考，当然都是在前人的基础上进行的，当然是对前人意识的继承。否则人类的文化就没有办法承递与延续。但是，我们的思考如果只停留在前人思考过的维度上，只跟着先贤人云亦云，那人类就不会有观念的更新与意识的进化。前人虽然有过许多思考，而且有时你会发现，他们把我们想的问题都想得差不多了。但社会是不断向前发展着的，科技日新月异，文明飞速进步，前人只是在他当时的情境下对于社会、人类的各种现象进行分析的，不可能把所有的问题都想清楚。受时代的局限，他们的思考可能在现在看来已经都过时了。如果我们不对于他们的理论加以矫正，不再另辟蹊径地加以重新构建新的文化体系，人类社会将只能原地踏步。

作为一个写作者，一篇有价值的文章，其主要贡献都在思想上。拿别人的观点作支撑，不过是旧酒装新瓶，换包装罢了。明明是农家土酿，非要换上茅台的瓶子，看起来很高大上，实则是文化垃圾。别人嚼过的馍，自己再津津有味地嚼一遍，其实没什么味道。

写作当然是要有所思有所感，即古人所谓的有感而发。如果是为了写而写，套用别人的主题而加以引申，则无异于无病呻吟。当下写作是个很热门的事，一则可以挣得流量，二来可以吸引粉丝。见过不少人，让一群脑残粉围着，在欢呼中找到了成就感。但对于整个人类来讲，他不过是个垃圾制造者。

没有思想的文章，就如同没有灵魂的僵尸。即使有再多的粉丝崇拜，在我眼里你也不过是个行尸走肉罢了。

其次是材料的二手。人物都是别人写过的，事件也都是过去被用滥了的，自己依然拿来当宝物。寻章摘句老雕虫，于故纸堆里拼命寻找别人吃剩的一点残渣，然后像大餐一样地拿将过来，大快朵颐。于过去，只是一瓶胶水一把剪刀，拼凑成一篇文章；现在则更方便，鼠标一点，复制粘贴，很快就成了。

避免重复，是一个作家最基本的素质。这个重复有时是和自己的重复，有时是和别人的重复。自己说过的话写过的事要尽量避免再拿出来，别人的亦然。太阳底下当然没有什么新鲜事，但别人用过的材料确实是不好再用了。既然已经让别人说过了，你再翻出来用，其说服力与感染力定然要大打折扣，定然会给人一种老调重弹的感觉。我们并不完全反对使用旧材料，但前提是一定要有主题的变化，一定要将旧材料使用出新意来。如果别人用这个材料说过的事，你再拿出重复说一遍，则完全就是拾人牙慧。最好的办法当然是用自己的眼睛去发现材料。这当然是很难的，但一个作家感知生活是他最起码的能力。从凡人中去寻找素材，从琐屑中去发现新颖的事件，从而提炼出自己文章中的题材，才是最基本的写作途径。

最后是表达方式的二手化。别人抒假情说假话，自己也跟着附和。别人的文章空洞乏味言之无味，自己也学着弄些不着边际的文字出来。

只追求宏大叙事，并不强调写作者的真情实感，并不主张用人性的视角去捕捉现实生活中的闪光点，弄出来的东西虚假浮泛，说出来的不像人话，这些文章读起来倒是相当的激越又豪迈，但生活中往往并不都是激越豪迈。你看看那些历史上流传下来的经典作品，哪一个不是从自己生命的体悟出发，哪一个不是用自己的眼睛看世界并用自己的情感来表达。文章所追求的，是真善美的统一。真善在前，美居其后。在真与善的核心标准方面，全人类都是一致的。

许多人都说，你老人家很傲娇，看不起人。一个二手文的作家，是不值得我尊敬的。用别人的观点和材料，再用别人的方法把这些材料组装起来，怎么看都是一件赝品。仿造就是仿造，你还非要贴上名牌的标，这就不得不让人对你蔑视了。当然，你也完全可以陶醉于自己的既得成果中，看流量满满，看粉丝芸芸。造一辆二手车出来，毕竟耗费了些许心血，毕竟也会有些成就感。